چرا حافظه ما همواره یکسان عمل نمی کند و چرا برخی افراد حافظه بهتری دارند؟

حافظه خوب، بج ز در موارد استثنایی، هدیه خاص برای افراد خاص نیست، بلکه اکثرا محصول تلاش آگاهانه و سازمان یافته هر فرد است که از نیاز به دانستن و به یاد آوردن موفقیت آمیز، ناشی می شود.

علاقه

این یک قانون است؛ اگر شما علاقمند نباشید بخاطر نخواهید سپرد، ما آنچه را که بدان علاقه مندیم، به یاد می آوریم. اگر شما اختصاصا به یک موضوع یا رویداد ویژه علاقمند هستید، احتمال کمی وجود دارد که آن را فراموش کنید. بنابراین برای بخاطر سپردن سعی کنیدعلاقه به آن را در خود ایجاد کنید.

توجه

این قانون دوم است؛ اگر شما علاقمند نباشید توجه نخواهید کرد و اگر توجه نکنید بخاطر نخواهید سپرد.

به جزیئات توجه کنید و حالت های متمایز را جستجو کنید؛ چیزها را با هم مقایسه کنید تا شباهت یا عدم شباهت آنها را در یابید. به هر چیزی طوری نگاه کنید که گویی اولین بار است آن را می بینید. هنگام مشاهده و تحلیل از شلوغی ذهن پرهیز کنید.

از آن رو به نوآوری اشاره می کنیم که لازمه تجدد و نوآوری،پژوهش و بررسی است. اهمیت و جایگاه پژوهش در هر علمی بر کسی پوشیده نیست. حوزه نیز به عنوان طلایه دار هدایت و پرچم دار معرفی دین مبین اسلام به عنوان یکی از اصلی ترین علوم انسانی از این قاعده مستثنی نیست و نخواهد بود.

اگر بخواهیم در یک کلام جایگاه و اهمیت پژوهش را در حوزه های علمیه مشخص کنیم باید به این کلام نغز از مقام معظم رهبری اشاره کنیم. ایشان فرمودند:

(عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در مجموعه کارها و فعالیتهای حوزه باید مورد توجه قرار گیرد.)

امروزه پیشرفت سرسام آور علم و تکنولوژی و اختراعات و اکتشافات در زمینه های گوناگون و بخصوص در فن آوری های نوین، به بحث تحقیق و پژوهش علوم سرعت چشمگیری بخشیده است. ابزارهای نو و پیشرفته در هر علمی مسیر کنکاو و جستجو را بیش از گذشته برای دانش پژوهان آن هموار ساخته و همین مساله سبب دسترسی آسان به منابع معرفتی، علوم و یافته های علمی شده است به گونه ای که امروزه به راحتی می توانید حجم عظیمی از اطلاعات را به دست آورید.

حال سوال مهم و کلیدی اینجاست که حوزه های علمیه و متولیان آن تا کنون چه راهکارهایی برای برجسته سازی و اهتمام به مساله پژوهش اندیشیده اند.

بدون شک این پیشرفت در حوزه نیست عملیاتی شده اما سخن اینجاست که در زمان کنونی ما آنگونه که شایسته و بایسته است جایگاه تحقیق ون پژوهش در حوزه های ما تثبیت نیست.

اهتمام به پژوهشگران و استقبال از طرح های پژهشی، پرورش محققین جوان و هموار کردن مسیر برای محققین زبده و زبردست از مسائلی است که خلآ ان در حوزه محسوس است.بدون شک این زمینه سازی تا کنون فراهم شده اما توقع است که حوزه همگام با پیشرفت های دنیا از ابزارهای پژوهشی جدید استفاده کرده و زمینه را برای آموزش دانش پژوهان مهیا کند. بدون شک لازمه این کار در ابتدای کار مشخص کرده و ایجاد انگیزه در طلاب جوان و آشنایی آنها با مسائل پژوهشی و تحقیقی در علوم حوزوی است

آیا تا کنون آسیب شناسی انجام شده که مشخص شود علل و عوامل کمرنگ شدن مباحث پژوهشی و تحقیقی در حوزه چیست و چرا فقط عده کمی از طلاب جوان ما روحیه پژوهشی و پژوهش محوری را در خود رشد داده اند.

به راستی بررسی این مشکلات و در ادامه، ارائه راحل آنها وظیفه کیست و چگونه می توان این ضایعه بس دردناک را از حوزه ها ریشه کن کرد. در این باره رهبر معظم انقلاب به صورت پراکنده توصیه هایی کرده اند که به گوشه ای از آنها اشاره می شود.

(در رویارویی با مشکلات و نیازها و کمبودهای عرصه تحقیق، باید به دور از سراسیمگی، به تفکر و برنامه ریزی پرداخت و این کار را عمدتا وظیفه مدیریت حوزه علمیه دانستند.)

مقام معظم رهبری در قسمت دیگری از سخنان خود با تاکید بر اهمیت اطلاع رسانی و ارائه خدمات تحقیقاتی از سوی موسسات پژوهشی حوزه خاطر نشان کردند:

اگر چه خدمت رسانی کار کم اهمیتی نیست اما در کنار خدمت رسانی، کارهای دقیق پژوهشی لازم است زیرا بدون آن، حتی خدمت رسانی هم ممکن است به درستی انجام نشود.

- برای خدمت رسانی بهتر به مردم، کارهای دقیق پژوهشی لازم است.

- اگر ژرف یابی و پژوهش نباشد; نتیجه اش یک جا ایستادن، در جا زدن و با دنیای پیرامون خود به تدریج بیگانه تر شدن است.

ـ پيشرفت علمي بدون تحقيق امکان ندارد.

-عنصر تحقیق و پژوهش در همه جا به صورت یک اصل در مجموعه کارها باید مورد توجه قرار گیرد.

- تولید علم و تحقیقات، حیات آینده كشور است.

ـ علم‌گرايي‌ و علم‌محوري بايد در همه بخش‌ها گفتمان مسلط جامعه شود.

ـ دستيابي به قله‌هاي رفيع علم و رسيدن به جايگاه اولي علم جهان آرماني تحقيق‌يافتني است.

موضوع:حقوق متقابل رهبر و مردم در جامعه اسلامی از منظر نهج البلاغه

استاد راهنما:سر کار خانم فاطمه کاکادزفولی

استاد داور:حجة الاسلام و المسلمین امیر عطار زاده

پژوهشگر:سیده زینب موسوی

تابستان1396

موضوع این پژوهش با عنوان حقوق متقابل رهبر و مردم در جامعه‌ی اسلامی از منظر نهج البلاغه می‌باشد و هدف کلی در این پژوهش بررسی حق حاکم جامعه‌ی اسلامی و حق مردم و همچنین حقوق متقابل آن‌ها بوده است و پژوهشگر از نگارش این مطالب در پی اثبات این مطلب بوده؛ که هدف امام علی( علیه السلام) از بیان این حقوق در جامعه‌‌ی اسلامی این است که انسان‌ها به حقوق همدیگر احترام گذاشته و بدانند که هر کدام در مقابل دیگری حقی دارد. آگاهی از ضرورت حکومت و ضرورت وجود حاکم در جامعه‌ی اسلامی، شالوده و زیر بنای برنامه‌های تربیت فردی و اجتماعی است به همین منظور پژوهشگر با استفاده از سخنان بزرگان دین، توضیحاتی را درباره‌ی ضرورت حکومت و ضرورت وجود رهبر به دست آورده تا بتواتتد به وظایف رهبر و مردم اشاره کنند.

حقوق فرهنگی به همان باورها و اعتقادات و آداب و رسومی گفته می‌شود که حفظ آنها که خاص هر جامعه است سبب افزایش فرمانبری ملت از حاکم جامعه‌ی اسلامی می‌شود.

در رابطه با حقوق اجتماعی- سیاسی باید گفت که هر حاکمی با در میان گذاشتن جریانات با مردم، آنها را در بهبودی کار جامعه مشارکت داده تا با همکاری و وحدت دولت و مردم جامعه به سمت حفظ اقتدار ملی پیش ‌رود این باعث می‌شود که مردم با دفاع از تمام مرزهای خود در صحنه‌ها حاضر شوند و ترس به دل دشمن بیندازند. اما حقوق اقتصادی از چنان اهمیتی برخوردار است که زیر بنای مسائل فرهنگی و اجتماعی- سیاسی است از این رو مردم به امنیت اقتصادی نیازمندند که این خود بر عهده‌ی رهبر جامعه‌ی اسلامی است چرا که مردم با داشتن امنیت در اقتصاد، خود را مسؤل می‌دانند که با همکاری هم یک برنامه‌ی دقیق مدیریتی برای مصرف انجام دهند و در مواردی چون تحریم و خود کفایی مشارکت اساسی داشته باشند.

حق، رهبر، حاکم، نهج البلاغه

1-ریشه های سیاسی و اقتصادی منع خمس در تاریخ خلافت

2ـبازخوانی جریان های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار

3ـ بررسی تاریخ نگاری محدّث قمی
4ـ بررسی تاریخی کارکرد سیاسی دینی اماکن مذهبی شیعیان در عصر قاجار (تهران)

5ـ بررسی تاریخی نقش اندلس در انتقال تمدن اسلامی به غرب
6ـ بررسی تطبیقی سیره سیاسی امام کاظم(ع) و امام رضا(ع)

7ـ بررسی راههای نفوذ و گسترش اسلام و مسحیت در غرب آفریقا
8ـ بررسی زندگی مؤیدان وصایت امیرالمؤمنین(ع) از صحابه پیامبر(ص)

9ـ بررسی سیر مطالعاتی شیعه شناسی در غرب

10ـ بررسی و تحلیل جنگهای روانی در صدر اسلام

ادیان

1ـ آئین ابراهیمی در قرآن و عهدین

2ـ آثار اجتماعی دین از دیدگاه قرآن

3ـ آثار فردی و اجتماعی گناهان از منظر قرآن

4ـ آداب گفتگوی انسانها با یکدیگر از منظر قرآن کریم

5ـ آداب معاشرت در اجتماع از دیدگاه قرآن

6ـ آداب و بایسته های سخن گفتن در آیینه وحی

7ـ آداب و روش تبلیغ دین از دیدگاه قرآن

8ـ آراستگی و زینت از منظر قرآن

9ـ آرامش روح و روان در قرآن

10ـ آرامش و اضطراب از دیدگاه قرآن

در روز چهارشنبه 1396/05/21در مدرسه علمیه الزهرا(س)- دزفول

موضوع: تغییر جنسیت و مباحث پیرامون آن از منظر فقه شیعه

استاد راهنما: سرکار خانم فریبا رضا زاده کهنکی

استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین عطار زاده

موضوع: تغییر جنسیت و مباحث پیرامونی آن از نگاه فقه شیعه 

استاد راهنما: سر کار خانم فریبا رضازاده کهنکی

استاد داور: حجة الاسلام و المسلمین امیر عطار زاده

پژوهشگر: بی بی رقیه موسوی

تابستان1396

چکیده

پژوهش حاضر با عنوان تغییر جنسیت و مباحث پیرامونی آن از نگاه فقه شیعه به دنبال آن بوده تا پاسخ پرسش‌هایی را که پیرامون جواز یا عدم جواز تغییر جنسیت و سایر مباحث فقهی و حقوقی که انجام این عمل به همراه دارد تبیین نموده تا از این مجرا بتواند پاسخگوی آن طیف از مسلمانان که درگیر با این امر هستند باشد.

در این راستا رساله پیش‌رو با شیوه‌ی توصیفی- تحلیلی به تبیین نظرات مختلف پیرامون جایز بودن یا نبودن اصل تغییر جنسیت همراه با طرح ادله‌ی هر دسته پرداخته تا با بررسی ادله هر یک مخاطب به علل هر نظری پی برده و تقریبا تمام ابعاد فقهی را که فرد تغییر جنسیت داده در جنسیت جدیدش نیاز به دانستن تکلیف در آن موارد دارد طرح و توضیح داده شده است.

کلید واژه: تغییر جنسیت، خنثی، ترانس سکسوال، فقه شیعه، مشروعیت.